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文科

歷史文化學(xué)院2019年學(xué)術(shù)年會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2020-01-07 瀏覽:

日  期:2020-01-10

時(shí)  間:08:30-18:00

主會(huì)場(chǎng)文匯樓C區(qū)211報(bào)告廳

主辦單位歷史文化學(xué)院

會(huì)議議程

時(shí)間

議程

分組

會(huì)場(chǎng)

主持/評(píng)議

發(fā)言人

發(fā)言題目

記錄人

08:30-09:00

開(kāi)幕式


C區(qū)211報(bào)告廳

李秉忠

何志龍


鮑丹瓊

09:00-10:30

主題發(fā)言(上半場(chǎng))


C區(qū)211報(bào)告廳

薛平拴

史念海先生與唐史研究

何志龍

阿拉伯半島的環(huán)境變遷與伊斯蘭教的興起

關(guān)于抗戰(zhàn)史研究中戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員問(wèn)題的的學(xué)術(shù)研究與思考

呂亞虎

清華簡(jiǎn)《系年》京師辨析

10:30-10:50

中場(chǎng)休息

10:50-12:20

主題發(fā)言(下半場(chǎng))

主會(huì)場(chǎng)

C區(qū)211報(bào)告廳

張懋镕

新出義方彝、義尊的年代學(xué)意義

鮑丹瓊

王雙懷

唐陵線(xiàn)刻畫(huà)述論

張宗品

《史記集解》篇卷考

12:20-14:00

午間休息

14:00-18:00

分組討論

中國(guó)史A組(古代史上)

C區(qū)218教研室

鮮卑族叱干部薛干部是同一部落嗎?

王紅亮

崔建華

西漢關(guān)中儒學(xué)發(fā)展考述

黃壽成

從慕容燕政權(quán)看所謂五胡亂華之說(shuō)

李忠林

西周春秋時(shí)期諸侯軍制略說(shuō)

盧中陽(yáng)

西雙版納指定服役制度研究

權(quán)家玉

高平陵事變前夜——魏明帝托孤變局與正始局勢(shì)蠡測(cè)

蘇小華

傳燈、付囑——從詞意的變化看南北朝后期佛教宗派意識(shí)的萌芽

王紅亮

清華簡(jiǎn)《系年》所載錄子耿及其相關(guān)史事新探

西周春秋周王廟制

張文安

兩漢山居隱士的地理分布及其成因

中國(guó)史B組(古代史下)

C區(qū)424會(huì)議室

杜文玉

王雙懷

拜根興

論唐與新羅的相互認(rèn)識(shí)及其特征

馮立君

從武威安氏到隴西李氏:新出唐粟特裔勛臣李元諒孫李德余墓志研究

杜文玉

唐大明宮西掖、西院考

馮立君

李淵與隋唐東亞關(guān)系演變

葛洲子

為國(guó)開(kāi)堂同燈分焰:北宋時(shí)期云門(mén)僧團(tuán)的崛起

巫術(shù)、性別與政治——唐代政治斗爭(zhēng)中的女巫命運(yùn)

介永強(qiáng)

隋唐高僧與語(yǔ)言文字學(xué)

李宗俊

唐康太和墓志及相關(guān)問(wèn)題考

袁良勇

試論降附人、藩國(guó)貢使在北宋對(duì)外信息情報(bào)搜集活動(dòng)中的作用

中國(guó)史C組(專(zhuān)門(mén)史)

C區(qū)217會(huì)議室

薛平拴

施建雄

普遍歷史特殊歷史”——略論中西史學(xué)的形而上起源

李大偉

李大偉

論拉唐猶太人及其入唐貿(mào)易路線(xiàn)

回鶻文斌通文書(shū)中的佛教色彩

沙武田

文化偏見(jiàn)與藝術(shù)歧視——敦煌畫(huà)外道女性表現(xiàn)手法發(fā)覆

施建雄

乾嘉考史三大家《史記》研究的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)

伊琳娜·波波娃

恰克圖買(mǎi)賣(mài)城皮欽語(yǔ)詞匯

于賡哲

外來(lái)疾病梅毒對(duì)中國(guó)青樓文化的沖擊

張光偉

基于深度學(xué)習(xí)與知識(shí)圖譜的歷史地圖處理與應(yīng)用研究

中國(guó)史D組(歷史文獻(xiàn)學(xué))

C區(qū)501研討室

周曉薇

王雪玲

杜海斌

關(guān)于程處政墓志的相關(guān)問(wèn)題研究

郭海文

大唐宜都公主其人及晚婚之謎

呂東超

《春秋左傳詁》成書(shū)考:以所輯漢儒舊注為考察中心

王雪玲

以訛傳訛的歷代醫(yī)師名錄——《南村輟耕錄》卷二十四歷代醫(yī)師條校讀札記

漢人訓(xùn)詁非小學(xué)論

周曉薇

西安新出隋大業(yè)十年《童真法師墓誌》疏證

中國(guó)史E組(近現(xiàn)代史)

C區(qū)524會(huì)議室

張華騰

侯亞偉

《黃秉義日記》所見(jiàn)神圣時(shí)間的特征——米爾恰·伊利亞德批評(píng)

于海兵

中央銀行與近代中國(guó)國(guó)庫(kù)制度變遷

田武雄

從混雜到一統(tǒng):1949年北京時(shí)間如何通行全國(guó)

閻東凱

民國(guó)時(shí)期新疆大眾娛樂(lè)文化的地方認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同

于海兵

后五四時(shí)代學(xué)生社團(tuán)的組織生活

張華騰

辛亥革命前后的張鈁研究

世界史A

C區(qū)204教研室

王成軍

李化成

韓中義

行國(guó)與城郭:中亞游牧和農(nóng)耕文明邊界變遷的地理環(huán)境考察

王晨輝

霍文勇

薩姆蘇伊魯那時(shí)期拉爾薩城奴隸買(mǎi)賣(mài)契約研究

李秉忠

英帝國(guó)遺產(chǎn)和中東治理的困局

李化成

中世紀(jì)晚期西歐的集體鞭笞、大眾修道與教俗互動(dòng)

王晨輝

英國(guó)酗酒闡釋的醫(yī)學(xué)化轉(zhuǎn)向與1879年《習(xí)慣性醉酒法》

王成軍

統(tǒng)一的多樣性、普遍性和規(guī)律性問(wèn)題的思考——“視域融合論與歷史比較觀(guān)的融通

楊盛翔

14-16世紀(jì)佛羅倫薩歷史書(shū)寫(xiě)中的西西里晚禱戰(zhàn)爭(zhēng):史家立場(chǎng)的轉(zhuǎn)向

世界史B

A區(qū)111報(bào)告廳

何志龍

白建才

龍鷹之爭(zhēng):中美關(guān)系70年的回顧與前瞻

郭響宏

俄羅斯犯罪史研究中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

宋永成

外證內(nèi)證:世界現(xiàn)代史檔案研究舉隅

堅(jiān)

從霸權(quán)接替的角度看英美特殊關(guān)系的形成

中立的背后與緩和的衰落——卡特政府就歐加登戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)應(yīng)對(duì)與外交戰(zhàn)略

英國(guó)現(xiàn)代體育在一戰(zhàn)中的功用

于留振

國(guó)家與社會(huì)的互動(dòng):美國(guó)橫貫大陸鐵路思想的緣起與早期實(shí)踐

趙旭黎

蘇聯(lián)村社人事權(quán)的喪失及其影響

周厚琴

當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究中的動(dòng)亂學(xué)新趨向

徐賜成

俄羅斯的歷史教師教育

考古學(xué)組

A區(qū)409會(huì)議室

張懋镕

郭艷利

畢經(jīng)緯

中國(guó)古代青銅器發(fā)生學(xué)初探

基于生態(tài)文化視角的博物館新詮釋

從盤(pán)龍城商代墓葬隨葬銅器看商代早期器用制度的形成與特點(diǎn)

郭艷利

中國(guó)古代兵器考古學(xué)研究的幾點(diǎn)思考

胡保華

西安市長(zhǎng)安區(qū)西崔家莊村西漢墓葬的發(fā)掘與收獲

5G時(shí)代博物館的媒體屬性及其實(shí)踐芻議

博物館構(gòu)建公民終身教育體系研究

入迷、巫師與神鹿:歐亞草原早期游牧族群精神信仰的圖像表現(xiàn)

朱君孝

博物館展覽與考古新發(fā)現(xiàn)的關(guān)系



 

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